🏷️ Über: Bible Darby en français (FRDBY) La Sainte Bible de John Nelson Darby (a l'origine de la doctrine du dispensationalisme) : a partir du grec et de l'hébreu. J.
Dans le christianisme, on appelle Ancien Testament ou Ancienne Alliance1, l'ensemble des écrits de la Bible hébraïque, textes hébreux antérieurs a la vie de Jésus, laquelle est relatée dans le Nouveau Testament (en grec : H Παλαια Διαθηκη / Hê Palaià Diathếkê).
Le Nouveau Testament (en grec : H Καινη Διαθηκη / Hê Kainề Diathếkê), est l’ensemble des écrits relatifs a la vie de Jésus et a l'enseignement de ses premiers disciples qui ont été reconnus comme « canoniques » par les autorités chrétiennes au terme d'un processus de plusieurs siècles.
Le mot testament vient du mot grec διαθηκη / diathếkê : testament, contrat, convention) traduit en latin par testamentum (testament ; témoignage).
Le mot « testament » vient du mot grec διαθηκη (diathếkê : « testament, contrat, convention ») traduit en latin par testamentum (testament, témoignage).
En dépit des décrets de Gélase, les littératures apocalyptiques autres que celle de Jean seront recopiées et tenues pour partie prenante du Nouveau Testament jusqu'au milieu du Moyen Âge (XIIIe siècle).
Pour les chrétiens, la Bible se compose de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament.
Les chrétiens considèrent que la Bible se compose de l’Ancien Testament (écrits antérieurs à Jésus) et du Nouveau Testament.
l est difficile de situer le moment a partir duquel l'Ancien Testament est constitué en Canon par les chrétiens.
L'Ancien Testament comprend les parties suivantes : le Pentateuque, les livres historiques, les Hagiographes et les Prophètes2.
L'Ancien Testament rassemble des écrits religieux juifs.
La Sainte Bible de John Nelson Darby (a l'origine de la doctrine du dispensationalisme) : a partir du grec et de l'hébreu.
Cette lacune assigne donc ces conciles au rôle de tribunal et au lieu d'espace où traiter des affaires des Églises dans un projet d'unification.
Le mot grec a un sens plus large que le mot latin : celui de contrat ou « alliance ».
Au IIe siècle, l'Église de Rome décide de rejeter l'hérésie de Marcion, qui prétend supprimer toute référence aux écrits vétéro-testamentaires.
